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念佛，无论千句万句，其实就是一句，佛念底心并不缘着过去，也并不是缘着未来，祇是缘着现前的一句，为往生的正因，这就叫做“万修万人去”底方法。能够积久纯熟，能缘之心忽然脱去，做到了无念而念，念即无念，名理...
月溪法师
|五明研究|
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从前有一个止观法师问慧海禅师：“一心三观义如何”，师曰：“过去心已过去，未来心未至，现在心无住，于其中间更用何心起观”，曰：“禅师不解止观”，师曰：“座主解否”，曰：“解”，师曰：“如智者大师说...
月溪法师
|五明研究|
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虫类之弯转。
空中闻法：凭空说无中生有之无聊神话。
心光见佛：假称闭眼能见一切之过去、未来。
空成宝色：凭空说能明了他人之思想。
暗见如昼：故意说在黑暗中能见鬼神。
烧斫...
月溪法师
|五明研究|
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不忘地感谢天地万物给以众生的恩惠，并祈求天地万物护佑众生的生产丰收，生活幸福，人畜平安。他们为了未来的幸福，默默奉献着自己的热血和聪明才智，更加执着地描绘起藏族先辈瞳孔深处那最美的彩云。
从旧石器...
不详
|五明研究|
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初期大乘佛教之起源与开展》，p.367）
以上，导师从思想史的角度切入问题中心，厘清诤论的焦点，说明了大天五事对未来教界之影响。他认为：五事的创说，促使佛教界从狭隘的罗汉中心论里解放出来；大天不仅...。又阿罗汉断诸烦恼，非令全无，过去、未来烦恼性相犹实有故。若相续中违烦恼道未现在前，尔时是烦恼未断；若相续中违烦恼道已现在前，断诸系得，证离系得［注18］，不成就烦恼，名烦恼已断。应作是说：修习圣道是...
悟殷法师
|五明研究|
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里，十方三世一切诸佛刹土都见得到。若有人要想看看台北景美华藏图书馆，现在讲经的场面，他们也能从树里行间看得清清楚楚，都现在树的画面上。过去、现在、未来都能展现，这不是此间电视机能做得到的。因此，你到了...
净空法师
|五明研究|
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佛’译成‘觉’。尽虚空遍法界，过去、现在、未来，一切事物、一切道理、一切演变过程，没有一样不觉，这才称‘无量觉’。又‘无量寿’是无量之中的一种，为什么单取寿命？这个取得很有道理，因为一切的无量，一定...
净空法师
|五明研究|
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插芦成泉碧池澄金
在佛图澄未来武乡之前，南山便来了个游方的小沙弥。小沙弥看南山景色优雅，就想在这里修一座寺院。于是他每天出去募化布施。但他一不化钱，二不化粮，化的全是砖头瓦块。他早出晚归，...
王照骞
|五明研究|
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系缚。若果不思前境，念念不住，即无缚。凡夫总想贪便宜，怕吃亏，本来面目无损益。参！
冬月初二日开示
有人以为我们修行人能知过去未来。佛教不占卦算命，以四谛法――苦，集、灭、道来判断。现在得好...
惟因法师
|五明研究|
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、能源匮乏、疾病防治与环境污染等问题。
然而反对者却也提出坚强的理由，认为：不能预料基因转殖食品未来会对人体与动物健康产生何等影响，也无法逆料种植基改食品对生物多样化所可能产生的伤害。风险既然...
科学——美好的明天还是未来的威胁，2000.5.13，中国：北京青年报。
张伟峤（ Wei-Chiao, Chang ）
生物：生物医学科技之省思系列—转基因农作物之利弊得失，科景...
释昭慧
|五明研究|
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